«Плач игрока» — древний гимн из Ригведы, описывающий разорение азартного игрока, пристрастившегося к костям. Это одно из самых ценных литературных произведений ведийской поэзии, свидетельствующее о распространении азартных игр в древней Индии.
Гимн из Ригведы индуистов
Акша-сукта (अक्षसूक्तम्, IAST: Akṣasūktam, «Плач игрока» или «Сетование азартного игрока») — один из гимнов Ригведы, не имеющих прямого культового или религиозного контекста.
Он находится в позднейшей Десятой книге (RV 10.34), где собраны большинство гимнов на «разнообразные» темы, что указывает на время его составления, совпадающее с ранним железным веком в Индии. Гимн был создан либо Канвашей Айлушей, либо Акшей Маджавантом.
Мориц Винтернитц (Moriz Winternitz) считал это произведение «самым прекрасным среди нерелигиозных поэм Ригведы». Артур Энтони Макдонелл (Arthur Anthony Macdonell) писал о нём следующее: «Учитывая, что это самое древнее произведение такого рода из известных нам, мы не можем не признать эту поэму самым замечательным литературным произведением».
Поэма представляет собой монолог раскаивающегося игрока, который оплакивает разорение, вызванное его пристрастием к костям. Произведение носит дидактический характер и показывает ранние признаки назидательной и сентенциозной поэзии в более поздних индуистских текстах. Артур Ллевеллин Бэшем (Arthur Llewellyn Basham) полагал, что «Плач игрока» первоначально был создан как заклинание для обеспечения победы в игре в кости, которое позже было переработано неизвестным поэтом в предостерегающую поэму.
Поэма свидетельствует о популярности азартных игр среди всех слоёв ведийского общества, однако она была особенно распространена среди царей и правящего класса. В ритуале Раджасуя (коронация царя) среднего ведийского периода проводится ритуальная игра в кости, в которой игра подстроена так, чтобы будущий царь выиграл. В позднейшем индуистском эпосе «Махабхарате» Юдхиштхира проигрывает в кости своё царство, братьев, жену и самого себя своим двоюродным братьям. «Махабхарата» также упоминает историю Налы и Дамаянти, в которой Нала проигрывает своё царство. Дхармические тексты, датируемые более поздним периодом, рассматривают азартные игры как типичный порок и недостаток царей.
Игральные кости (акша) изготавливались из орехов дерева Terminalia bellirica (Вибхидака) в удлинённую форму с четырьмя сторонами для подсчёта очков — крита (четыре), трета (тройка), двапара (двойка), кали (единица). Игрок, выбросивший число, кратное четырём, выигрывал партию.
Содержание
Гимн состоит из 14 стихов размером тристубх.
В стихах 2–3 рассказчик описывает, как кости разрушили его семейную жизнь (перевод Стефании В. Джеймисон и Джоэля П. Бреретона, 2014):
Затем поэма описывает притягательность костей:
Кости называются «коричневыми», так как они были сделаны из коричневых орехов дерева Terminalia bellirica.
В следующих стихах кости описываются как «обманчивые, горячие и жгучие» и сравниваются с детьми в том, что они «дают и отнимают вновь». В стихе 13 поэт обращается к игроку в попытке его исправить, призывая бога Савитара.
🔑 Ключевые факты
- Акша-сукта находится в Десятой книге Ригведы (RV 10.34) и датируется ранним железным веком
- Гимн состоит из 14 стихов размером тристубх и представляет собой монолог раскаивающегося игрока
- Игральные кости изготавливались из орехов дерева Terminalia bellirica с четырьмя сторонами
- Мориц Винтернитц назвал это произведение «самым прекрасным среди нерелигиозных поэм Ригведы»
- Азартные игры были популярны среди всех слоёв ведийского общества, особенно среди царей
- Поэма имеет дидактический характер и показывает ранние признаки назидательной поэзии
- Артур Бэшем предполагал, что изначально это было заклинание для победы, позже переработанное в предостережение
❓ Часто задаваемые вопросы
💡 Интересные факты
- Артур Бэшем предположил, что «Плач игрока» первоначально был магическим заклинанием для обеспечения победы в игре, которое позже неизвестный поэт переработал в предостерегающую поэму
- В ведийском ритуале коронации царя игра в кости была специально подстроена так, чтобы будущий царь гарантированно выиграл
- Игральные кости имели четыре названия для каждой стороны: крита (четыре), трета (тройка), двапара (двойка), кали (единица), и только числа, кратные четырём, приносили победу