Тиен Гоу — это древняя китайская азартная игра, в которую играют костями или набором из 32 домино. Игра известна своей уникальной системой рангов, где Небо и Девять занимают высшие позиции в гражданской и военной мастях соответственно. Считается, что Тиен Гоу стал концептуальным источником мастей в современных игральных картах.
Тиен Гоу — древняя китайская азартная игра, в которую играют костями или домино. Система рангов включает гражданскую и военную масти, где Небо и Девять занимают высшие позиции. Игра стандартизирована в 1120 году и считается концептуальным источником мастей в игральных картах.
Китайские азартные игры
Тиен Гоу или Тин Кау (китайский: 天九; пиньинь: tiān jiǔ; кантонский: tin1 gau2; буквально «Небо и Девять») — название китайских азартных игр, в которые играют либо парой костей, либо набором из 32 китайских костяшек домино. В этих играх Небо занимает высший ранг в гражданской масти, а Девять — высший ранг в военной масти. Гражданская масть первоначально называлась китайской (華) мастью, а военная масть — варварской (夷) мастью, но это было изменено во время династии Цин, чтобы не обидеть правящих маньчжуров. Своеобразная и культурно-специфичная система мастей в этих играх, вероятно, является концептуальным источником мастей, идеи, которая позже использовалась в игральных картах. Игра ведётся против часовой стрелки.
Игра в кости
«Бросание Неба и Девяти» (掷天九), или Квай-Пай (骨牌), как сообщил Нг Квай-шан в 1886 году, — это игра случая, в которой игроки пытаются победить друг друга более высокой комбинацией из пары китайских костей с красными точками 1 и 4. Из 21 возможной комбинации 11 относятся к «гражданской» масти, а 10 — к «военной» масти.
Ранги от высшего к низшему:
- Гражданская: Небо (6-6); Земля (1-1); Человечество (4-4); Гармония (1-3); Цветок сливы (5-5); Длинные тройки (3-3); Скамья (2-2); Голова тигра (5-6); Красная десятка (4-6); Длинная нога семь (1-6); Красный молот шесть (1-5)
- Военная: Девятки (3-6 или 4-5); Восьмёрки (3-5 или 2-6); Семёрки (2-5 или 3-4); Шесть (2-4); Пятёрки (2-3 или 1-4); Финальная тройка (1-2)
После установления ставки банкир бросает кости в чашу, что определяет масть. Банкир автоматически выигрывает, если выбросит высший ранг в масти (Небо или Девять), но проигрывает, если выбросит низший ранг (Красный молот шесть или Финальная тройка).
Для любой другой комбинации остальные игроки по очереди бросают кости и пытаются превзойти бросок банкира в той же масти. Если они выбросят неправильную масть, они бросают снова, пока не «следуют масти». Те, кто выбросит ниже банкира, должны ему заплатить. По словам Р. К. Белла, если наступает ничья, деньги не обмениваются.
Противники продолжают бросать, пока один из них не превзойдёт банкира и не получит выплату. Игрок справа от банкира становится следующим банкиром и начинает следующий раунд после установления новых ставок.
Игры с домино
В играх с домино каждая гражданская костяшка представлена в двух экземплярах. Они доступны в формате игральных карт с начала XVII века.
Вращение Неба и Девяти
«Вращение Неба и Девяти» (扭天九) — простая двухигровая игра в взятки со случайностью. 32 костяшки перемешиваются и раскладываются рубашкой вверх в восемь стопок по четыре костяшки в каждой. Первый игрок берёт костяшку с вершины стопки и переворачивает её, а второй игрок берёт костяшку под ней и открывает её для сравнения.
Если второй игрок вытягивает костяшку более высокого ранга той же масти, он берёт обе костяшки и ведёт следующую взятку. В противном случае первый игрок берёт обе костяшки; этот механизм аналогичен карточной игре «Война», но с дополнительным требованием следовать масти. Игра продолжается таким образом, пока все костяшки не будут открыты. Каждый игрок подсчитывает общее количество красных точек на захваченных им костяшках, и проигравший платит победителю разницу.
Игра в Небо и Девять
«Игра в Небо и Девять» (打天九) — многовзяточная игра для 4 игроков. Все костяшки раздаёт банкир так, чтобы каждый игрок получил восемь. Банкир ведёт первую взятку с одной, двойной, тройной или четырёхкратной взяткой, а остальные должны играть равным количеством костяшек. Игроки, которые не могут превзойти взятку, сбрасывают свои костяшки рубашкой вверх (это характерно для некоторых игр в взятки без козырей, таких как Мадиао и Ганджифа). Победитель ведёт следующую взятку. Игрок, который берёт последнюю взятку или многовзятку, становится следующим банкиром. Игроки, которые не выиграли ни одну из первых семи взяток, автоматически проигрывают последнюю взятку независимо от силы своей финальной костяшки.
В двойных взятках есть две дополнительные масти — смешанная и верховная:
- Смешанная: Небо и Девять; Земля и Восьмёрка; Человечество и Семёрка; Гармония и Пятёрка
- Верховная: Шесть и Финальная тройка
Поскольку верховная масть состоит из одной пары, она непобедима при ведении, но считается сбросом, если не ведётся.
В тройных и четырёхкратных взятках единственные допустимые комбинации: Небеса и Девятки; Земли и Восьмёрки; Человечества и Семёрки; Гармонии и Пятёрки
В тройных взятках действует правило, что триплет, состоящий из двух гражданских и одной военной костяшки, может быть побеждён только триплетом с тем же составом мастей. Аналогично, триплет, состоящий из двух военных и одной гражданской костяшки, может быть побеждён только таким же.
В игре существуют сложные правила игровой процесс и подсчёта очков. По мере развития игры существует накапливающийся множитель для выигрыша и проигрыша. Есть бонусы за выигрыш последней взятки определёнными методами и за различные типы шлемов. Игра может быть адаптирована для игры со стандартной колодой из 52 карт.
Самые ранние сохранившиеся правила были написаны Пань Чжихэном (Pan Zhiheng) около 1610 года. В этой версии (鬥天九) тройные и четырёхкратные взятки не допускались, а Небеса могли побивать Девятки и верховную пару. Существовали также версии для двух или трёх игроков, в которых некоторые костяшки оставались нераздачными. Его правила больше похожи на правила, используемые в северном Китае в начале XX века, чем на кантонские правила, которые доминируют в настоящее время. Они также очень похожи на другую игру, просто называемую домино (骨牌), в которую играют во многих частях Китая.
Багчен (Bagchen) — тибетская вариация, в которую играют с двойным набором домино. Даалуу (Daaluu) — вариация в Монголии, которая также использует двойной набор и играется аналогично Хоролу.
История
В своей статье «Китайское происхождение игральных карт», опубликованной в 1895 году, сэр Уильям Генри Уилкинсон (William Henry Wilkinson) указал, что игра Тиен Гоу была изобретена задолго до династии Сун, но была стандартизирована в 1120 году:
Совершенно ясно, что всё, что было сделано или запрошено в 1120 году, — это имперское решение о том, какая из нескольких форм или интерпретаций игры, известной теперь как Тиен-кю («Небеса и Девятки»), должна считаться ортодоксальной. Игра и костяшки должны были существовать задолго до этого. Согласно легенде, во втором году периода Сюань-хэ династии Сун некий чиновник подал прошение трону с просьбой установить набор костяшек (костяных карт) из 32 штук, содержащих 127 точек, чтобы соответствовать количеству звёзд и созвездий. Комбинация «небо» состояла из двух костяшек, содержащих 24 точки, символизирующих 24 солнечных периода; «земля» также состояла из двух костяшек, но содержала 4 точки, символизирующих четыре стороны света — восток, запад, юг и север; «человек» — две костяшки, содержащие 16 точек, символизирующих четыре добродетели человечества: гуманность, доброжелательность, пристойность и мудрость; «гармония» — две костяшки с 8 точками, символизирующими дыхание гармонии, пронизывающее восемь разделений года. Остальные комбинации имели свои названия. Было четыре игрока, у каждого по восемь костяшек в руке, и костяшки выигрывались или проигрывались в зависимости от количества точек, победитель получал фишки. Во времена Гао-цзуна стандартные наборы издавались императорским указом. Они были известны по всей империи как Гу-пай, «костяные пай», но это не означает, что эти классы игр, по-сай, Ко-у и прочие возникли в период Сюань-хэ.
Автор эпохи Мин Се Чжаочжэ (Xie Zhaozhe, 1567–1624) также записал легенду о том, что домино были преподнесены императору Хуэйцзуну, но в 1112 году. Источники эпохи Мин могут ошибаться на полвека, так как Ли Цинчжао (Li Qingzhao, 1084 – ок. 1155) не упоминала домино в своём сборнике игр. Самое старое подтверждённое письменное упоминание домино в Китае происходит из «Прежних событий в Улине» (то есть столице Ханчжоу), записанного Чжоу Ми (Zhou Mi, 1232–1298), который перечислил домино как товары, продаваемые разносчиками во время правления императора Сяо-цзуна (r. 1162–1189).
Связь с Пай Гоу
Игра в разделение Пай Гоу заимствует большинство своих рангов костяшек из пар в игре «Небо и Девять». Однако масти были объединены в единую последовательность:
- Верховная, Гражданская, Военная, Девятки и Небо, Девятки и Земля, Восьмёрки и Небо, Человечество и Небо, Восьмёрки и Земля, Человечество и Земля
Ниже этих находятся неперечисленные пары, которые используют модульную арифметику, как в Тау Гнау или баккаре.
🔑 Ключевые факты
- Тиен Гоу буквально переводится как «Небо и Девять» и является одной из древнейших китайских азартных игр
- Существует две основные версии: игра в кости (с парой костей) и игры с домино (с набором из 32 костяшек)
- Система включает гражданскую масть (11 комбинаций) и военную масть (10 комбинаций)
- Игра была стандартизирована в 1120 году во время династии Сун по императорскому указу
- Самое старое письменное упоминание домино в Китае датируется 1162-1189 годами
- Игра ведётся против часовой стрелки и имеет сложную систему рангов и множителей
- Тиен Гоу является основой для современной игры Пай Гоу и считается источником концепции мастей в игральных картах
Что такое Тиен Гоу и как в неё играют
❓ Часто задаваемые вопросы
💡 Интересные факты
- Набор из 32 домино в Тиен Гоу содержит ровно 127 точек, что символизирует количество звёзд и созвездий согласно легенде династии Сун
- Названия рангов в Тиен Гоу имеют глубокий философский смысл: Небо, Земля, Человечество и Гармония символизируют основные концепции китайской философии
- Во время династии Цин названия мастей были изменены с «Китайской» и «Варварской» на «Гражданскую» и «Военную», чтобы не обидеть правящих маньчжуров
- Самые ранние сохранившиеся правила Тиен Гоу были написаны Пань Чжихэном около 1610 года, и они существенно отличались от современных кантонских правил