Культура спортивных людей была городской субкультурой холостяков середины XIX века в США, сосредоточенной на азартных играх, гедонизме и кровавых видах спорта. Молодые неженатые мужчины в крупных городах создали собственный мир развлечений, включавший ставки, петушиные бои и посещение запрещённых заведений.
Культура спортивных людей была городской субкультурой холостяков середины XIX века в Соединённых Штатах, сосредоточенной на азартных играх, гедонизме и кровавых видах спорта. Термин «спортивный» продолжал использоваться в конце XIX и начале XX века для обозначения мира «порока», особенно проституции.
До Гражданской войны в США молодые неженатые мужчины стекались в растущие города северо-востока страны. Оторванные от корней и без надзора, они создали «спортивную» мужскую субкультуру в 1830—1850-х годах. В Нью-Йорке они делали ставки на петушиные бои и кулачные поединки, посещали проституток и социально запрещённые заведения, включая театры и концертные залы, а ночью бродили по улицам и занимали поздние закусочные, особенно устричные погреба. В Филадельфии уровень насилия был высоким, а молодых мужчин осуждали за их распутный, основанный на времяпрепровождении в тавернах образ жизни, что казалось отрицанием семейных уз. Романы изображали «спортивных» людей опасными для общественной морали; например, «Венера в Бостоне» (1849) Джорджа Томпсона (George Thompson) описывает «хорошо одетых развратников», смотрящих «с похотливым взглядом» на работающих женщин на ночных улицах Бостона.
Опубликованные спортивные справочники и нью-йоркская «flash press» предоставляли новичкам инсайдерскую информацию о субкультуре; публикации реформаторов, такие как «Магдаленский отчёт» (Magdalen Report) 1831 года в Нью-Йорке, непреднамеренно также содержали информацию, особенно о поиске проституток, а осуждающее освещение «содомитов» в спортивных изданиях непреднамеренно помогало геям находить друг друга.
Особенно на довоенном Юге «спортивные» люди специально выделялись как белые мужчины. Суды использовали термин «уголовное соблазнение» для сексуальных нападений и изнасилований, совершённых белыми, независимо от наличия насилия, оставляя обвинения в насильственном изнасиловании для чёрных мужчин.
Азартные игры, скачки и бокс продолжали группироваться под термином «спортивный» в конце XIX века, продолжая использоваться в начале XX века, особенно как эвфемизм для связей с проститутками.
🔑 Ключевые факты
- Субкультура возникла в 1830-1850-х годах среди холостяков в городах северо-востока США
- Основные развлечения включали азартные игры, петушиные бои, кулачные поединки и посещение проституток
- Термин ‘спортивный’ использовался как эвфемизм для обозначения мира ‘порока’ и проституции
- Нью-йоркская ‘flash press’ и спортивные справочники предоставляли информацию о субкультуре
- На Юге ‘спортивные люди’ специально выделялись как белые мужчины с привилегиями в судебной системе
- Субкультура была характерна для молодых мужчин, оторванных от семейных корней и надзора
- Термин продолжал использоваться до начала XX века, особенно в контексте азартных игр и бокса
❓ Часто задаваемые вопросы
💡 Интересные факты
- Публикации реформаторов, критиковавшие спортивную субкультуру, непреднамеренно помогали новичкам найти информацию о запрещённых развлечениях и даже помогали геям находить друг друга
- На довоенном Юге судебная система использовала разные стандарты для белых и чёрных мужчин: белых обвиняли в ‘уголовном соблазнении’, а чёрных — в насильственном изнасиловании
- Устричные погреба были популярным местом сборища спортивных людей поздно ночью в Нью-Йорке